L'existence du mal dans un univers créé par un Dieu parfait est une énigme sur laquelle philosophies et religions n'ont jamais cessé de se pencher. Tout en reprenant pour l'essentiel la tradition judéo-chrétienne, Omraam Mikhaël Aïvanhov insiste avant tout sur le fait que les véritables réponses à la question du mal ne sont pas des explications mais des méthodes. Quelle que soit en effet son origine, le mal est une réalité intérieure et extérieure à laquelle nous somme quotidiennement confrontés et sur laquelle nous devons apprendre à agir. Il est inutile et même dangereux de vouloir combattre le mal, car la lutte est par trop inégale, mais il faut connaître les méthodes qui permettent de le maîtriser et de le transformer.

L'arbre de la connaissance du bien et du mal

« Le formidable enjeu politique qu'est devenue la liberté nous fait peu à peu perdre de vue les véritables termes dans lesquels elle se pose à l'homme, Ce sont ces termes, ceux des rapports de l'esprit et de la matière, que Omraam Mikhaël Aïvanhov tente de rétablir quand il dit : « Toutes les créatures ne peuvent subsister sans un certain nombre d'éléments qu'elles reçoivent de l'extérieur. Seul le Créateur échappe à cette loi. Il n'a besoin de rien d'extérieur à Lui. Mais comme Il a laissé dans toutes les créatures humaines une étincelle, un esprit qui est de la même nature que Lui, chacune peut grâce à l'esprit créer ce dont elle a besoin... L'Enseignement que je vous apporte est celui de l'esprit, du Créateur, et non celui de la matière, de la création. C'est pourquoi je vous dis: entrez dans le domaine de l'esprit qui crée, qui modèle, qui façonne, et vous échapperez de plus en plus à l'emprise de monde extérieur, vous serez libres! »

La liberté, victoire de l'esprit

Substance vivante de l'univers avec laquelle la tradition rapporte que Dieu a créé le monde, et, depuis quelques années, formidable moyen d'exploration et d'action grâce à la mise au point du laser, la lumière nous offre un champ de possibilités infinies tant dans le domaine matériel que spirituel. Ce sont les possibilités spirituelles de la lumière qu'Omraam Mikhaël Aïvanhov nous invite ici à découvrir : la lumière qui est protection, nourriture, instrument de connaissance de l'homme, de la nature et de Dieu, mais surtout seul moyen véritablement efficace pour nous transformer et transformer le monde.

La lumière, esprit vivant

Combien de fois pour justifier certaines faiblesses on entend dire : « C'est humain »! Et en réalité, si l'on y réfléchit bien, « c'est humain » signifie tout simplement : c'est animal. Alors, comment peut-on définir la nature humaine?
L'homme est cet être ambigu que l'évolution a placé aux frontières du monde animal et du monde divin. Sa nature est donc double, et c'est de cette ambivalence qu'il importe de prendre conscience pour la surmonter. S'il est dit dans les textes sacrés : « Vous êtes des dieux », c'est bien pour rappeler à l'homme la présence enfouie en lui d'une essence supérieure qu'il doit apprendre à manifester. C'est là le véritable sens de notre destinée, nous dit le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov, et c'est pourquoi il revient inlassablement sur cette question, en nous donnant les moyens de faire apparaître ces dieux que nous sommes et que nous ne connaissons pas encore.

Nature humaine et nature divine

« Il existe dans l'univers deux principes fondamentaux qui se reflètent dans toutes les manifestations de la nature et de la vie, et que l'on appelle principe masculin et principe féminin. Toute la création est l'oeuvre de ces deux principes qui sont la répétition des deux grands principes cosmiques créateurs : le Père Céleste et la Mère Divine dont l'homme et la femme sont aussi un reflet. Partout dans la nature vous ne verrez que ces deux principes au travail sous différentes formes et dimensions. Vous les verrez aussi dans l'être humain lui-même, non seulement dans son corps physique mais dans son être psychique où l'esprit et l'intellect représentent le principe masculin, l'âme et le coeur le principe féminin. Ces deux principes doivent obligatoirement travailler ensemble; séparés, ils sont improductifs, c'est pourquoi ils sont toujours à la recherche l'un de l'autre... La galvanoplastie spirituelle est une application dans la vie intérieure de la science des deux principes. »

La galvanoplastie spirituelle et l'avenir de l'humanité

L'enseignement du Christ est tout entier contenu dans les quelques lignes de la prière dominicale : « Notre Père qui es aux cieux... » C'est ce que Omraam Mikhaël Aïvanhov montre dans cet ouvrage. « Un Initié, dit-il, procède comme la nature. Regardez : toute cette merveille qu'est un arbre, par exemple, avec ses racines, son tronc, ses branches, ses feuilles, ses fleurs et ses fruits, la nature réussit à le résumer magistralement dans une semence minuscule que l'on met en terre. Jésus a fait la même chose : toute la science qu'il possédait, il a voulu la résumer dans le "Notre Père" avec l'espoir que les hommes qui le réciteraient et le méditeraient, le planteraient comme une graine dans leur âme, qu'ils arroseraient cette graine, la protégeraient, la cultiveraient, afin de découvrir cet arbre immense de la Science initiatique qu'il nous a laissée. »

Le véritable enseignement du Christ

« Nous vivons dans une civilisation qui exige que nous sachions lire et écrire, et c'est très bien, il sera toujours nécessaire de lire et d'écrire, mais ce sont deux activités qu'il faut savoir exercer sur d'autres plans. Dans la Science initiatique, lire, c'est être capable de déchiffrer le côté subtil et caché des objets et des créatures, d'interpréter les symboles et les signes placés partout par l'Intelligence cosmique dans le grand livre de l'univers. Et écrire, c'est marquer ce grand livre de son empreinte, agir sur les pierres, les plantes, les animaux et les hommes par la force magique de son esprit. Ce n'est donc pas seulement sur le papier qu'il faut savoir lire et écrire, mais dans toutes les régions de l'univers. »

Les secrets du livre de la nature

Les Évangiles, frappent dès l'abord par leur forme narrative. Bien qu'ils laissent de grandes zones d'ombre dans la biographie de Jésus, ils rapportent parfois au jour le jour maint détail de sa vie quotidienne, et son enseignement même se présente souvent sous forme de récits allégoriques.
L'immense intérêt de la méthode d'interprétation d'Omraam Mikhaël Aïvanhov, c'est de considérer ces courts récits réels ou symboliques, comme autant de données et de situations psychologiques. Les dix vierges invitées aux noces de l'Époux, le riche propriétaire demandant des comptes à son économe, le maître qui va louer des ouvriers pour son champ, mais aussi les disciples terrorisés par la tempête réveillant Jésus endormi dans la barque, la question de l'impôt dû à César... sont ainsi dépouillés de leur caractère événementiel et pittoresque, donc extérieur et de portée limitée, pour apparaître comme des réalités constantes de notre vie intérieure au sein de laquelle s'affrontent et se réconcilient les forces antagonistes du spirituel et du matériel.

Nouvelle lumière sur les Évangiles

« Depuis des temps très anciens les hommes ont cherché un langage à la fois universel et synthétique, et leurs recherches les ont amenés à découvrir des images, des symboles qui expriment, en les réduisant à l'essentiel, les réalités les plus riches et les plus complexes. Les images, les symboles parlent, ils ont un langage mais le langage symbolique absolu est celui des figures géométriques. Les figures géométriques sont comme une structure, la charpente de la réalité... Mais ces formes, bien que réduites à l'état de squelette, ne sont pas mortes pour autant, car elles représentent des réalités vivantes dans l'homme et dans l'univers. C'est pourquoi pour pouvoir les interpréter nous devons les vivifier, leur insuffler l'esprit; elles ne signifient rien tant que nous nous contentons de les étudier extérieurement à nous. »

Le langage des figures géométriques

« Depuis des millénaires les hommes s'exercent à multiplier et amplifier leurs sensations et perceptions par l'usage de leurs cinq sens, et c'est ce jeu sur le clavier des cinq sens qu'ils appellent culture et civilisation. Eh bien, c'est un peu pauvre. Quel que soit le degré d'affinement qu'ils puissent atteindre, les cinq sens resteront toujours limités, parce qu'ils n'appartiennent qu'au plan physique et n'exploreront jamais que le plan physique. Tant que les humains n'auront pas compris qu'il existe d'autres domaines à explorer, à voir, à toucher, à respirer, ils ne pourront pas éprouver des sensations nouvelles, plus étendues, plus riches, plus subtiles. Chaque organe est spécialisé : il remplit une fonction déterminée et ne procure que des sensations qui correspondent à sa nature. Pour éprouver des sensations nouvelles et plus riches, il faut s'adresser à d'autres organes, d'autres centres subtils que nous possédons aussi. »

Centres et corps subtils

Il ne faut pas s'attendre à trouver dans cet ouvrage les éléments d'un manuel d'astrologie. Le zodiaque que nous présente Omraam Mikhaël Aïvanhov est le Livre des livres, celui dans lequel tout est écrit. Les constellations et les planètes sont autant de signes hiéroglyphiques, de caractères sacrés, dont le déchiffrement nous révèle la création du monde et de l'homme, leur évolution commune, l'identité de leur structure. Et tout être conscient de son appartenance à l'univers sent s'imposer à lui la nécessité du travail intérieur à accomplir, afin de retrouver en lui-même la plénitude de l'ordre cosmique dont le cercle du zodiaque est le parfait symbole.

Le zodiaque, clé de l'homme et de l'univers